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-Hola a todos y a todas. Bienvenidos a La Ventanita, una ventanita abierta al mundo hispano.

Hoy estoy aquí en este espacio virtual con Quique, con Enrique Almaraz Romo, yo le llamo Quique porque todos sus conocidos le llaman Quique. Quique es un antiguo conocido mío y es una de las personas que adoro muchísimo. Así que a ver qué nos va a contar Quique. Hola Quique.

-Hola buenas tardes.

-¿Qué tal? Buenas tardes hola ¿cómo te encuentras?

-Bien, estoy bien. Acabando la semana de trabajo y ya un poco preparando para pasar el fin de semana más tranquilo.

Más relajado. 

-Para recargarte.

-Sí, paras recargar pilas.

-Cargar pilas. Vale, entonces tengo 8 preguntas para ti. Antes eran 10, pero he reducido un poco, así que hoy son 8 preguntas.

La primera pregunta es la presentación. ¿Quién eres? ¿De dónde eres? ¿A qué te dedicas? ¿Cómo eres? Así que, ¿puedes presentarte, por favor?

-Vale, entonces primero, un saludo para todos los que me estáis viendo ahora en la pantalla.

Mi nombre, como os ha dicho Akane, es Enrique Almaraz Romo. Soy español, nací en una ciudad relativamente pequeña, se llama Salamanca. Está a unos 200 km de Madrid hacia el oeste, cerca de Portugal. Mis amigos y mi familia me llaman Quique, así que en esta conversación vamos a usar ese nombre, Quique.

-¡Muy bien, muy bien! ¿A qué te dedicas? Y bueno, ¿dónde vives actualmente?

-Ahora vivo en Japón. Hace… va a hacer 14 años que me vine a vivir a Japón. Yo nací en Salamanca, pero en Salamanca, hace ya muchos años, tuve la oportunidad, la suerte, de conocer a los japoneses. Es que mi hermana, mi hermana mayor, se casó con un japonés. Entonces yo tenía… yo era todavía un muchachito, tenía entonces 12, 13 años. Y los amigos de mi hermana, los amigos japoneses, venían mucho a casa, hablaba con ellos y me empecé a interesar por Japón, las cosas de Japón. Mi hermana se casó con un japonés y se vino a vivir a Japón. Pero yo seguí interesándome por Japón y estuve trabajando en Salamanca, en una academia de español, en una escuela de idiomas. Muchos de mis alumnos, de nuestros alumnos, eran japoneses. Y después surgió otra oportunidad. Hay otra persona importante en mi vida, que es mi mujer.  Es japonesa. Ella también es profesora de español y la conocí en Salamanca.

-¡Hay que ver la casualidad de la vida! Porque tu hermana mayor se casó con un japonés. Tú, que eres su hermano menor, te casaste con una japonesa y ahora los dos matrimonios estáis en Japón. Trabajando como profesores.

-No es muy normal.

-¡Para nada! (Ríe) Yo diría que es un milagro excepcional.

-Sí, sí. Y después de casarnos, vivimos en Salamanca 24 años, durante 24 años. Y hace eso, hace 14 años, justo en el año 2010, surgió la oportunidad de venirnos a Japón. Estoy dando clases en diferentes universidades desde que llegué a Japón.

Bueno, el primer año me convertí en estudiante. Un estudiante ya muy mayor. De japonés. El primer año me dediqué a estudiar japonés, a sufrir. Y sobre todo, sufrí mucho con el estudio de los kanjis.

-Puf… sería muy duro.

-Sí, fue muy duro. La verdad es que fue muy duro. Mira, perdí el pelo.

-(Ríe)

-Estudiando kanji, se me cayó el pelo.

-Humor español. (Ríe)

-Quique, resumiendo, eres profesor de español que vives en Japón.

-En Japón, sí.

-Sí, que ya eres veterano y veo que se te salen palabritas en japonés. A veces como "はい" o "ねぇ".

-Sí, estoy un poco japonizado.

-Entonces, Quique, la segunda pregunta es sobre las curiosidades de tu país. Entonces, de España en general, cuéntame algo interesante o curioso de tu país.

-Bueno, hablando en general de España, creo que para un estudiante, una persona que no conozca España, que vaya por primera vez a España, le llamará mucho la atención, si viaja por distintos lugares de España, la diversidad que tiene un país no muy grande.

España no es un país muy grande geográficamente, en extensión. Pero dentro del territorio español, dentro de lo que es España como tierra, hay mucha variedad: variedad de clima, variedad de paisajes, variedad de cultura, variedad de folclore.

Por supuesto, de comida, de tradición y de manera de ser la gente. Es verdad que todos somos españoles.

Pero dentro de los españoles, hay muchos tipos de españoles. Quizá en los japoneses se nota menos.

-¿Tú crees?

-Me parece. Es verdad que hay diferencias entre los japoneses del sur, los japoneses de Kyushu, quizá más con la gente de Okinawa. Hay diferencia también con la gente de Osaka, Kansai y Kanto. Pero no es tan extremo como en España.

En los españoles, además, no solo es que haya diferencias, sino que a veces hay casi, casi... No me gusta esta palabra, pero... hay casi, casi enfrentamiento, odio.

-Ah... Entre las personas de diferentes regiones.

-Actualmente, hay un problema de tipo político-social, sobre todo Cataluña y el País Vasco, con el resto de España, con el resto de las tierras de España. Hay bastantes personas que les gustaría independizarse. Es decir, separarse de España. Hay diversidad, diferencias, cosas que a unos les gusta más, menos, pero no hay problemas. No sé, un gallego y un andaluz no tienen problemas. Son diferentes, pero no tienen odio, no tienen problema.

-Claro.

-Pero hay grupos pequeños que, sobre todo últimamente, eso es un problema muy actual. No solamente ocurre con la cultura, las fiestas populares, sino también con la lengua, con el idioma. En Cataluña, en el País Vasco y en alguna otra zona de España, a los niños no se les enseña en español.

-¿Ahora no es obligatorio enseñarles español en algunas zonas?

- En algunas zonas, en el colegio, los niños tienen prohibido hablar castellano.

-Yo entendía que dentro de las zonas, los niños o las familias podían elegir, ¿no?

-Está prohibido. No se deja elegir. Se corta la enseñanza del español. Es lo contrario, es otro contrario.

-Eso, por ejemplo, dentro de Cataluña también?

-En Cataluña es muy fuerte. Ahora en el País Vasco está empezando. Lo que ocurre es que la lengua vasca, el euskera, es una lengua muy, muy minoritaria. Una persona que solo sepa hablar euskera, su mundo va a ser muy pequeño. Va a ser una persona con una mente muy cerrada, muy pequeña. No solo es un problema del idioma, sino es un problema de la idiosincrasia, de la manera de pensar, de la manera de vivir la vida. Pero en Cataluña hay muchos problemas, eh. Lo que tú dices, Akane, es verdad. Teóricamente, eso que tú has explicado, que las familias elijan cuál, qué idioma quieren estudiar o si quieren estudiar los dos, eso teóricamente es así. Según la ley, es así. Pero, por ejemplo, en Cataluña, debería permitirse por lo menos el 25% del tiempo de clase tendría que ser en castellano. Pero fíjate, en Cataluña, los niños que estudian lengua castellana, que estudian español, lo estudian como si fuera una lengua extranjera.

-¿Ah, sí?

-Lo estudian una hora a la semana, menos que el inglés.

-¡Guau! Entonces su lengua materna, naturalmente, es el catalán. Y hay muchos niños que no entienden bien el español.

-Y muchos ya no niños, sino ya... Porque este problema viene de atrás. Hace ya unos 30 años, más o menos, empezó.

Ahora ha llegado a un grado muy, muy grave, bastante grave. Y ahora, hay algunos colegios que son muy nacionalistas. Nacionalistas significa muy defensores de lo catalán, nada más. La cultura catalana, la lengua catalana, el país catalán.

Y se les prohíbe a los niños hablar castellano hasta en los juegos.

-¿En los juegos?

-En el recreo, decimos en español, la hora de descanso, en español se dice "el recreo".

-El recreo es 休み時間, ¿verdad?

-La hora de descanso. Hay profesores vigilantes.

-Ufff.

-O últimamente hay otros niños mayores vigilantes.

-Y al escuchar el español, el castellano...

-Les reprenden a los niños que hablan castellano como un castigo. Así que es una situación bastante, bastante grave. Eso ocurre en esas zonas, pero se está extendiendo ya. Antes no había ese problema en el País Vasco y está empezando también ahora.

-Vale, vale. Así que en España, sí, es verdad, ¿no?, que cada región o comunidad tiene una autonomía muy fuerte, comparando con Japón.

-Sí, sí, muy, muy fuerte. Y, bueno, eso es histórico. Es verdad que hay esa diferencia también geográfica, porque la geografía española nos divide en zonas. Hay montañas que nos separan, ríos que nos separan.

-Claro, claro. Esa diferencia, esa autonomía por un lado tiene buen aspecto. Pero, al mismo tiempo, ahora hay como una polarización o división.

-Sí. Si se orienta en un sentido positivo, es muy bueno porque es una riqueza cultural. Por ejemplo, que los niños tengan la oportunidad de hablar dos lenguas, ¡fenomenal!

-¿Verdad?

-Casi, casi sin esfuerzo, los niños pueden aprender catalán con su familia, en casa, en la escuela. Pero al mismo tiempo, el castellano sin problema. Eso de cortar no se puede. Eso no está bien.

Y luego también, esa diversidad que tiene España también tiene una razón histórica. En la historia de España, los pueblos que se han fusionado, se han juntado en la península ibérica a lo largo de la historia, desde muy antiguo, eso también ha creado esa diversidad. La península ibérica, no solo España, España y Portugal, toda la península ibérica, en la cultura occidental ha sido siempre una especie de paraíso para otros pueblos. Era una tierra muy fértil, una tierra de riqueza, de riqueza vegetal, de alimentos, de sol, de buen clima. Es porque ellos buscaban un lugar que, en su lengua, se llamaba "Al-Ándalus".

-Sí, de ahí viene el nombre "Andalucía".

-Al-Ándalus significa "el paraíso". En árabe esa palabra significa "el paraíso". Entonces, buscaban esa tierra como una tierra prometida. Pero los judíos también, los judíos errantes, en otros países de Europa los echaban y muchos judíos llegaron al sur de Europa, a la península ibérica, a Italia también, a las islas del Mediterráneo. Pero muchos se quedaron en España. Estoy hablando, claro, a lo largo de muchos siglos.

Quiero explicaros esto para entender la raza española. Si hablamos de una raza española, no hay una raza. Todos los españoles tenemos sangre en nuestras familias de muy (mucha) diversidad.

Por ejemplo, mi apellido es "Almaraz". Es un apellido de origen árabe.

-¿Árabe?

-Sí, porque empieza con "Al".

-Sí, sí! Igual que "Al-Ándalus".

-Muchas de las palabras que tenemos en español con comienzo "Al", "Al" es el artículo.

-Como "el", "la" en español.

-Y entonces, muchas de las palabras que tienen "Al", e incluso los nombres, "Alberto", por ejemplo, son palabras de origen árabe.

Así que tengo algo de sangre árabe en mis venas. En cambio, "Romo" es mi segundo apellido. Es un apellido que parece que tiene su origen en el País Vasco. Bueno, tú también, por parte de tus abuelos.

-Sí, el apellido de mi madre es "Berrueta". Viene del País Vasco.

-¡Sí, es muy, muy vasco! 

-Muy, muy curiosa observación, que todos los españoles, cada uno tiene en su sangre algo de árabe, algo de otras culturas, otras razas.

-Yo creo que ese es el gran, el aspecto positivo de esa mezcla. Porque en otras civilizaciones lo que se hacía era eliminar a la anterior civilización, era borrar y crear una nueva. Por ejemplo, los ingleses. Es verdad que los ingleses son un pueblo muy, eh, conquistador. Pero no se han mezclado. Colonizaron la India muchos años, pero no se mezclaban normalmente con los indios, la gente original de esa tierra. En cambio, los españoles, no.

Otro ejemplo de los españoles lo tenemos en América.

-En el centro y Latinoamérica.

-Aquellos españoles que fueron en los viajes de Colón y mucho después, muchos de ellos se mezclaron, vivieron. Aunque ahora también ahí hay una "Leyenda Negra". La realidad es que muchos de los españoles que fueron se integraron perfectamente. No discriminaron, se casaron con nativas de la tierra, tuvieron...

-Bueno, sí, sí que hay un lado oscuro. Siempre hay luz y sombra. Pero es una de las características de los españoles, quizá.

-Esa mezcla, por eso yo creo que esa es la razón de que sea un país tan diverso. Yo, a quien viaje a España, le recomiendo eso, que descubra esa diversidad. Eso hay que descubrirlo por uno mismo.

-¡Bien dicho! Bueno, se está volviendo una clase auténtica aquí, de historia, política...

-De todo, estamos mezclándolo todo.

-Bueno, entonces pasamos a la tercera pregunta. (Cuéntame algo interesante o curioso de tu ciudad o región)

Y aquí ya vamos entrando en algo más local. Entonces, ¿de qué ciudad o de dónde, de qué zona nos vas a hablar, Quique?

-Como os dije al principio en la presentación, yo nací en Salamanca. 

-Bueno, aquí os comparto el mapa de la región de Salamanca. Salamanca está en la comunidad de Castilla y León y comparte frontera con Portugal, aquí. Y dentro de la región, no, dentro de la provincia de Salamanca, aquí donde está en amarillo, está la ciudad de Salamanca.

-Vivir en Salamanca un poco es pasear por la historia, porque encuentras edificios, monumentos relacionados con la historia, con épocas diferentes de la historia de España. No sé, aquí podéis ver algunas fotos, la universidad.

-Sí, algunas fotos emblemáticas de los monumentos emblemáticos.

-La catedral vista desde el otro lado del río, del río Tormes. Y hay una vista muy cerca de esta foto del río, donde se puede ver el puente romano.

-Ah, sí. Aquí se ha cortado, pero en realidad aquí hay un puente.

-Un puente romano, que es un puente que tiene 2.000 años de historia. Porque lo construyeron los romanos, aunque realmente solo la mitad del puente se conserva originalmente. En el siglo XVII hubo una gran inundación del río. Y se llevó, se destruyó parte del puente. Entonces, la mitad del puente la tuvieron que reconstruir. La otra parte es... Bueno, yo como te digo, reconstruida con piedras de la época romana. Pero si uno se fija con atención, paseando cerca del puente, los arcos son un poco diferentes. Hay una pequeña diferencia en la forma. Pero como os digo, pasear por Salamanca es encontrarse eso, un poco metido en la historia.

Y luego, otra parte interesante de Salamanca es el ambiente muy alegre, muy juvenil que hay en las calles de Salamanca.

¿Por qué? Pues la razón es que ahora Salamanca, no sé exactamente, pero debe tener aproximadamente unos 160.000 habitantes, aproximadamente. Y unos 40.000 son estudiantes.

-¡Wow!

-Por supuesto, no son de Salamanca. Hay muchos que vienen de otras partes de España o de otros países.

Entonces, esa cantidad grande de estudiantes crea un ambiente muy, muy alegre, muy juvenil, muy vivo. Ese mundo de la universidad, de los estudiantes, es un motor para la ciudad. Un motor de riqueza en el sentido económico, pero también en sentido cultural y en otros aspectos. Así que esos son dos aspectos muy importantes: un poco el pasado, la historia, pero también la actualidad, lo moderno.

-Sí, sí, sí, es verdad, estos puntos hacen a Salamanca que sea algo, un lugar único.

-Es una ciudad muy, muy especial en ese sentido.

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-Vale, entonces seguimos con la pregunta 4.

Aquí hablamos del idioma español. ¿Cómo es el acento o dialecto del español de tu ciudad o región?

Sí, el español que se habla en el centro de España, en el centro de España decimos Castilla. Siempre se dice que el español que se habla en Castilla, en el centro, como Salamanca, Valladolid, Ávila, Zamora, es el más neutro, más castellano.

-Aquí hay un poco de polémica, ¿no? Porque hay que tener cuidado.

-¿Qué es puro? ¿Qué es neutro?

-Claro, si decimos como estándar, a veces puede sonar un poco mal.

-Sí, sí, sí. Los salmantinos también tienen su propio acento. Por ejemplo, en Salamanca, Salamanca mismo, la provincia de Salamanca, si vas al sur, el sur de Salamanca es una zona montañosa. La gente que vive en la sierra, en esa zona del sur de Salamanca, tiene un acento muy diferente a la gente de Salamanca, de la ciudad de Salamanca.

Así que en lugares tan pequeños, en un espacio como es la provincia de Salamanca, que no es muy grande, hay variedad. Yo creo que esa variedad es riqueza. Entonces, yo no soy partidario de hablar cuando me dicen: "Ah, eres de Salamanca." Alguien me pregunta: "Ah, tú eres de Salamanca, entonces tú hablas perfecto." No, no. Yo hablo el español de Salamanca. Todo es español. El español que se habla en Salamanca, el español que se habla en Zamora, el español que se habla en Argentina, el español que se habla en Perú es español. Todo es español.

-Sí, eso sin duda. Pero es verdad que, de cara a otras regiones o a los extranjeros, muchas veces se dice que en Salamanca se habla un español muy neutro, que se entiende muy bien, se habla muy claro. ¿Eso es verdad?

-Lo que hay que decir, yo creo, más bien lo que hay que decir es que el origen de lo que hoy decimos español está aquí, está ahí en esa zona, en el centro de España. El castellano nació en Castilla. Ese castellano después creció, creció, creció y se convirtió en lo que hoy llamamos español. Entonces, en ese sentido, es el huevo, es el virgen.

Por eso, en ese sentido, bueno, es como países claro, lo que es el origen es lo puro. Pero no en sentido negativo.

Sino solamente en ese sentido, que fue el origen. Pero yo, por ejemplo, cuando oigo hablar a un colombiano, su español me encanta, su acento, su manera de hablar me encanta. Me gustaría que muchos españoles habláramos como ellos.

-Um, entiendo, entiendo, claro. Ser puro, ser el origen, no tiene que ser algo mejor o peor.

-No tiene que ver nada, ni mejor ni peor.

-Yo, personalmente, a mí me gusta cómo pronuncias la "ll". Porque tu forma de hablar es, creo que es lo típico del castellano de la región de Salamanca o de Castilla. Entonces, a mí siempre me ha gustado tu pronunciación de "ll".

Por ejemplo, "me llamo". Yo, como japonesa, la "ll" suena como "ya" (じゃ). Pero tú lo dices un poco de otra manera.

¿Puedes decirme cómo te llamas?

-Me llamo Enrique.

-Ja, ja, ja. No sé si lo notan.

-Como "paella".

-Yo siempre, antes, siempre decía "paella" con la pronunciación japonesa.

-Para intentarles explicar cómo se pronuncia la "ll", la doble "l", la "ll" en español. Yo siempre les digo, sobre todo cuando está en el centro de palabra, cuando está entre dos vocales. Por ejemplo, en el caso de "paella", "pollo".

Yo siempre les digo que hagan el esfuerzo de juntar la "L" y la "Y" un poco. La parte de "pael", la "L" de "el" y "ya".

-"Pael", cortar y "ya".

-Pero rápido.

-Como "Pael-ya". ¡Ah! Paella.

-No hay que exagerar mucho, no tiene que ser muy exagerado. No puede ser "paeLLa", tan fuerte, no.

Pero si te acostumbras, al final sale. "Pollo", no "poyo". "Poyo" sería solamente "Y", "poyo". Solo "Y". Si fuera "Y" sería "poyo".

Pero hay españoles que pronuncian así, eh.

-Sí, sí, esto no lo digo porque esto fuera correcto ni nada.

-No, no, no es correcto ni incorrecto.

-Es solo que me gusta la pronunciación de este castellano de Quique.

-Bueno, pues el truco para mí, para explicar a alguien que quiere mejorar esa pronunciación, es que piense que hay una "L" suave delante de la "Y". Como "Pol-yo".

-¿Y cómo suena?

-"Pol-yo".

-¿Lo puedes decir seguido?

-Poyo, pollo.  Paeya, paella.

-Hay una diferencia sutil. No pasa si no lo notan, no pasa nada. Pero a mí, personalmente, me gusta y yo antes te imitaba para practicar. Me llamo, llamo.

-Ja, ja.

-Eh, Quique, ¿alguna palabra o vocabulario particular de Salamanca? ¿Qué tal?

-En Salamanca, una expresión o una palabra muy salmantina es un verbo, que es el verbo "candar". ¿Has oído alguna vez?

-¡Yo me la sé! Yo me la sé porque la he oído muchas veces.

-En Salamanca no se dice "cerrar la puerta con llave", se dice "candar la puerta".

-Pero yo tengo una duda. Porque para mí "candar" no es cerrar la puerta, sino poner el candado.

-Claro, claro, ese sentido, es como poner la llave o poner...se dice "el pestillo", para que no se pueda abrir.

-Es que antes había como un candado grande.

-Por eso se llama "candado", ¿verdad?

-Entonces, yo pensaba que si no cierro ese candado, no se decía "candar".

-No, no."Candar" tiene sentido de cerrar, en general.

-¡Ah, vale! Eso no lo sabía.

-En sentido amplio."Candar la puerta". "¿Has candado la puerta?"

Y fíjate, esa expresión, cuando yo era niño, muchas veces en invierno, en el mes de diciembre, en el mes de enero, el río se helaba.

Se congelaba. Se helaba con una capa de hielo muy, muy fuerte. Incluso había gente que caminaba encima del río.

-¡Y patinaba!

-Y patinaba, sí, sí. O pasaba por encima, porque era una capa de hielo bastante gruesa.

Pues en Salamanca, cuando ocurría eso, se decía: "El río se ha candado".

-Ah, sí.

-Se usaba esta palabra, el río.

-En sentido de cerrarse, cubrirse de hielo.

Y se usaba eso. Es una expresión muy de Salamanca, "candarse".

Hay otra expresión también muy, muy de Salamanca, que es "lo qué".

-¿"Lo qué"?

-No "qué", sino "lo qué". Como interrogativo. Por ejemplo, cuando tú me pides algo. Dices: "¿Dónde tienes las gafas?" "¿Lo qué?" ¿何？

-¿Y eso no se dice en otras zonas?

-No. Normalmente, no en otras zonas, sino gramaticalmente. Al decir "qué", "¿qué cosa?""¿Qué?" Solamente "¿qué?" 何？"¿Qué?" Pero los salmantinos decimos mucho "¿Lo qué?" Desde el punto de vista puro gramatical, de la regla gramatical, no está bien. Porque no existe el interrogativo "lo qué". Ese interrogativo inclusivo, "lo qué", no existe. Existe "qué".

Y a veces puede ser "el qué", "la qué", "los qué", "las qué". Pero los salmantinos, en una pregunta, en una conversación normal, dicen "¿Lo qué?".

-Pero también es una realidad del idioma, que en cada lugar hay usos diferentes. Y no podemos decir que es un error.

-No, eso en la lengua, eso se llama localismos.

-Localismos.

-Y son partes de la manera de hablar. Las reglas de gramática son muy estrictas. Pero el habla, la manera de hablar, no puede ser cerrada.

-Claro.

-Tiene que ser abierta. Entonces, es normal que haya localismos.

-Y es muy, muy interesante y divertido descubrir, cuando hablas con los nativos, y te das cuenta de las diferencias, de las riquezas, de la variedad. Es muy divertido.

-No solamente entre españoles, claro. Si hablas con hispanoamericanos, con una mexicana, con un colombiano, con un argentino, hay muchas diferencias.

-¡Efectivamente!

-¡Muchísimas diferencias!

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- Continúa a la segunda parte -